在大规模的城市化改造进程中,随着而来的是大量的开放性的公共空间的出现和它们的被考虑利用。这样的公共空间有可能是广场、十字路口、主干道以及其他城市标志性景观处。如何利用这些空间来构造一种对公众的艺术和城市风貌展现方式,是一个让城市规划者深思熟虑的问题。为了既能彰显城市的风貌和底蕴,又能从某种程度上彰显一种道德教化的功能,城市石雕这种*特的载体便开始在城市的各种公共空间生根发芽。
城市石雕以其多变的艺术外在展现形式传承着*具特色的地域文化和历史特色。而这种所谓的地域文化和历史特色就是城市的思想。如《自由女神》雕像象征着美国人民追求自由一往无前的勇敢精神。
佛像石雕的头部是较为挑战雕琢工艺和匠师耐心的,佛像脸部形态的塑造或低眉垂目、或闭目入定都会讲求五官上的对称、甚至部分石雕讲究整尊佛像的对称;佛祖头发的雕琢较为讲究耐心和精细。稍有不慎都会造成不可弥补的瑕疵。整个佛头的比例占据佛像总高的近三成。而宽度也有讲究和高度比例有细小的差距。不能一样也不能差距太大。
躯干部分则是占据了近五成五,宽度(即厚度)的比例也需要把控。必须使得躯体部分呈现圆满如意的形态。其次是手臂的形态塑造、佛像结印的选择;衣着服饰的纹理讲求通常顺畅、光滑;褶皱的弧度、衔接不能有痕迹。还有胸前的“卍”字佛印的对称等等细节都要慎重把握。
结坐的腿部部分占据两成比例、此部分在于其结坐的方式不一样那么两脚的先后便不一样紧随的是选择对称或者其他比例便成为了重点;如迭加坐的便是对称、而同为迭加坐以分为“吉祥坐”“伏魔坐”。姿势不一。衣着纹理随机不一。需要精准把控方能尽可能避面瑕疵。
1、任何文化都希望能够能够长久的、不断绝的被传承下去,这一夙愿也就要求作为传承文化的介质能够长时间的保存,而石质材料明显满足了这一点,观音佛像,其耐风化、抗腐蚀的特点成就了这一辉煌。
2、石头本身就含有灵性,并且在佛、道文化中成为了很重要的元素,道教中有“女娲炼石补天”、“石敢当”等与石头相关的**故事;佛教与是石头有关系的故事更是数不胜数,因此石雕成为了人与神沟通蕞好的介质。
3、石雕本身所耗费的材料比其他材料要容易寻找,而且其成本也比较低,保养方式比较简单,无锡佛像,不需耗费太多的时间。
4、在古代劳动人民的智慧下,石雕工艺不断的发展,石雕也能够表现出更丰富的主题精神,阿弥陀佛像,其内蕴的艺术价值和实用价值也不断的提升,在环境装饰上的作用越来越**,如故宫的石狮子、寺庙和道观内的神像等等都是工艺美术价值较高的石雕产品。