人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。这一命题,是由古希腊哲学家普罗泰戈拉所提出的。在这里我们可以首先放弃这句话在哲学维度的深思,从较基本的对人的理解上来看待这句话。不可否认的是,古希腊人对人这种存在本身的思考凝聚了太多人文主义的含义,佛像,而这又在他们辉煌灿烂的艺术中很好的表现了出来,就是**于世的人体雕塑。
从几何风格时期开始,希腊雕塑就开始出现了人形。《英雄与半人半马怪》就是古希腊人早期对人体自身刻画的初步尝试。这件小型的青铜雕塑作品虽然不能和古典时期的经典相媲美,但是在几何时期所具有的抽象性和具象性相结合的特点就显露无遗了。在这个时期,相对应的古希腊社会还是处于原始社会的桎梏,相对较低的社会形态也未能给人像雕塑的进一步发展提供更好的条件。直到古希腊社会开始步入奴隶制社会,阿弥陀佛像,伴随着经济政治的发展,艺术也有了突飞猛进的发展,而人像雕塑也伴随着有了很大的发展。
人物雕像是石雕产业中一个重要的类别,在众多的石雕人物中,人们又根据应用范围不同,造型特点不同分成了人物石雕、佛像雕塑。本文讨论的就人物石雕和佛像雕塑之间的区别。
佛像石雕常指如来佛、观世音、弥勒佛等**故事中的人物,这类人物的雕塑一般是通过佛学经典中对佛形态的描述,综合本地人物形态的特点、文化的特点、地域性的审美观念等诸多因素最后通过匠师来将主观意识中形成的形象表现在客观载体上。
当然这类载体多种多样,因此在佛像雕塑的雕刻中,会根据选用的材质的性质、硬度、色彩等特点来进行雕刻工作。因此大多数佛像很是受工艺水平的影响。
人物石雕,这类石雕相对于佛像雕塑,不需要经过太多的主观臆想,大多数情况下都会有相应的照片或者是立体模型作为参照,雕刻师傅只需要根据参照物严格雕刻,保证形态的相似神态的塑造,通过线条来展示出人物石雕的韵味就可以了。
人物石雕的雕刻相对于佛像石雕而言对雕刻师的经验要求要低得多,当然可能存在一些没有精准参照依据的人物石雕雕刻工作,此时一般是需要专业的老师傅进行指导。或者在雕刻后期进行完善和修整!
佛像石雕是非常熟悉多见产品之一,佛像石雕是雕刻艺术品之一,观音佛像,也是流程时间比较长的一种,较早期的佛像雕塑多见于石雕石刻,从古流传至今,有很高的收藏价值。
石雕佛像摆放讲究:
1.佛像摆放时千万不能对着门墙,蕞好是正对着大门的位置;
2.摆放佛像时,一定要配一鼎比例适中的香炉,还有一个供水杯、蜡烛等供品;
3.不要在佛像的前面摆放经常吃饭的桌子,不要在佛像前吃饭;
石雕佛像摆放需要注意点:
1.需请一个佛龛,佛像厂,之后需择良辰吉日安置神像,并剪一张7寸直径的红纸,垫于佛座下。
2.佛像的摆放位置蕞好是正对着大门的位置,要是能背南面西则为蕞佳,光线需明亮。
3.佛像的摆放位置前,不要堆放其他杂物,也不要在佛像面前吃饭。